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  • 关于敦煌本《坛经》

    》的先后两段经文,中间缺漏140余字。显然,这是涉“大师言:善知识”重文而漏抄的一例。古代敦煌抄经,因原卷错抄而作废时,为节约纸张,往往将错抄部分剪下,接粘空纸后继续抄写。而剪下之错抄部分则备作他用。...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440364739.html
  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    多能负责,较少出错。中国的祖先们也由于‘负责’,少有错字。他们自小的教育是,字如写错,先错到底,然后在右上角划‘〤’作废。你如果嫌费事,你就小心不要出错。  —天上月亮一样圆。人间的月亮能一样圆吗?  ...

    汪希教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424566307.html
  • 论三阶教与禅宗在思想上的接近

    不杂于前境上。以体收相敬,一向见他八种佛法善,  普见普闻普随喜,废己同他尽。于自身上以相收体简,唯见十二种颠倒恶,一向不得  自作亦不得教他作废情属法尽。废己同他尽敬故,得自身一切善满足。废情属法尽...

    西本照真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430166320.html
  • 窥基与唯识宗的创立

    真如还是由言诠来说明的,这里的胜义胜义谛即指真如、一真法界。真如理体是超绝言诠的不可安立法,是圣者无分别智自内所证,超越了前四重世俗谛,所以叫胜义胜义谛,也叫作废诠谈旨谛。  在诠释完四重胜义谛后,...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223073524.html
  • 敦煌遗书中的佛教文献及其价值

    沙州乞经状》、《开元录?入藏录》以及不少佛经目录得到证实。   《开元录?入藏录》共收经一千零七十六部,五千零四十八卷,分作四百八十帙。由于放入藏经洞中的佛典不是一部完整的正藏,而是已经作废无用的...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974846.html
  • 扎孜活佛

    以便于质量上的检察监督。刻好的经文,由活佛指定的验收小组把关,一个僧人念,两个僧人在两旁边听边看,若发现错讹,能改则改,无法改的,作废重刻,必须经验收小组的几个僧人都在验收单上盖章,才算合格通过。参加...

    陈晓东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
  • 朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教

    两千多年来,他们都反复地实践、验证过了,所以,这是科学。因为科学说到底就是通过可以重复的试验发现真理。科学并不一定就等于一个理论,很多科学上的理论往往都是短命的,过一段时间就作废。但是这种发现的实践真理...

    不详

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  • 《一函遍复》讲记(2)

     如果没有因果,没有轮回,那胡作非为、肆无忌惮自然就会出来了。不吃白不吃,不拿白不拿,有权不用,过期作废,他这些观念就自然出来了。如果说你贪污受贿,你的这种行为马上就会有报应,就要到地狱里面去受罪,他...

    大安法师

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  • 敦煌佛教典籍

      《开元录·入藏录》共收经一千零七十六部,五千零四十八卷,分作四百八十帙。由于   放入藏经洞中的佛典不是一部完整的正藏,而是已经作废无用的残经破卷,所以现在敦煌 遗书中的佛典显得紊乱不齐,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    法华经》是诸佛所说的最深奥的真理,不能引用它的话来推翻其他经典。如果一定要以《法华经》为准,小乘三藏和其他大乘经典便都无用而作废了。有的经说,菩萨怕入於声闻、辟支佛道,甚至过於怕入地狱。为什么呢?因为堕入...

    不详

    |五明研究|

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